В древней Персии этот плод считали воплощением власти – его золотое изображение украшало трон Кира Великого. Археологи находят гранатовые орнаменты на царских одеждах Урарту, датированные VIII веком до н.э.
Византийские манускрипты описывают красные зерна как знак воскресения: количество косточек в спелом плоде (от 200 до 1400) соотносили с числом праведников. В Каббале разлом кожуры трактовали как разрушение сосудов при сотворении мира.
Армянские свадебные ритуалы требуют разбить плод о стену – чем больше брызнет сока, тем больше детей родится. В Азербайджане до сих пор кладут три граната в приданое невесты как оберег от бесплодия.
Испанские конкистадоры завезли саженцы в Мексику, где ацтеки сразу включили их в ритуалы плодородия. Современные генетики подтверждают: растение содержит уникальный ген PgWD40, отвечающий за необычную живучесть.
Священный плод в мифах и обрядах древности
В Месопотамии этот алый плод ассоциировался с богиней Иштар. Глиняные таблички III тысячелетия до н.э. описывают ритуалы, где его семена подносили храмовым жрицам для обеспечения урожая. Археологи находят золотые подвески в форме плода в царских гробницах Ура.
Египетские фрески Древнего царства изображают фараонов, получающих его из рук Хатор. Папирусы содержат рецепты лекарств на основе сока для лечения бесплодия. В гробнице Тутанхамона обнаружены деревянные ларцы с инкрустацией из половинок плода.
Финикийские мореплаватели распространяли саженцы по Средиземноморью. Карфагенские монеты IV века до н.э. чеканились с изображением спелого плода на реверсе. Пунические агрономы разработали систему террасного выращивания, описанную Магоном.
В элевсинских мистериях участники разгрызали его зубами, имитируя действия Персефоны. Афинские невесты плели венки из ветвей с плодами, что подтверждают находки в святилище Артемиды Бравронии. Феофраст в «Исследовании о растениях» детально описал три сорта, культивируемые в Аттике.
Роль граната в религиозных и мифологических традициях
В древнегреческих мифах плод с зернистой структурой связывали с Персефоной. Похитив её, Аид предложил ей несколько зёрен, что обрекло её проводить треть года в подземном мире. Это объясняло смену сезонов.
В иудейской традиции зернистый фрукт упоминается в Торе как один из семи видов растений, которыми благословлена Земля Израиля. Его изображения встречаются на монетах времён Второго Храма.
В христианстве алые зёрна ассоциировались с мученичеством и воскресением. В средневековой живописи его часто держал в руках младенец Иисус, что подчёркивало будущие страдания.
В зороастризме считалось, что этот плод отгоняет демонов. Его ветви использовали в ритуалах очищения, а сок входил в состав священных напитков.
В шумерской мифологии богиня Иштар спускалась в подземный мир, держа в руках предмет, напоминающий по форме корону. Археологи находят его изображения на цилиндрических печатях 3-го тысячелетия до н.э.
